耶誕節感言

中國人對「耶誕節」曾有另一種稱呼，把它稱之爲「外國冬至」，相信今日很多人對此一名詞都會感到陌生。有些老上海也許會記得，七十多年前，上海一般基層民眾，在每年接近冬至時，見洋人掛燈結彩歡度這一佳節，「外國冬至」的稱謂就由此而來。

爲了不凸顯宗教立場，我愛用「耶誕」來表示耶穌教所稱的「聖誕」，除了耶穌教的刊物外，一般華文媒體，不論寫稿的記者是否信耶穌，也都用「耶誕」來表示「耶穌誕辰」，這樣做是很合理的。我同樣也愛用「星期」勝於用「禮拜」，不久以前，只有在耶穌教的文獻或有關教友活動的場合中，才用到「禮拜」這個詞，日常生活中都以「星期」表示，其間的關係正如上述「耶誕」之於「聖誕」。可是如今在臺灣好像大家變得一律愛用「禮拜」而不講「星期」了，不論口述或報紙上寫的，正式或非正式的，也不論說者是信佛陀的或是信太上老君的， 到處充斥着「上禮拜」，「下禮拜」，「禮拜三」，「禮拜四」，「禮拜六」，「禮拜天」…。

閒話少說言歸正傳。在近代史上，耶誕節是個悲傷的紀念日，日本人侵略戰爭中最殘酷的殺戮行動都選在這個時節，也許好殺的凶神惡煞都在天寒地凍的時候容易犯殺念，就好像老饕們在此情此景下特別想吃涮羊肉一般，請看：

1937年12月13日至2月初，日軍在中國的南京，接連六個星期腥風血雨大屠殺中國平民，強姦、活埋，舉行殺人比賽等，無所不極盡其殘酷本性，同時還劫掠大量財產、文物。

1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港的同時，也偷襲了香港，經過18天的戰爭，於12月25日耶誕節那天攻佔了香港。我父親的貨船此時正在香港，日本人把船搶了去，父親帶了全體船員一路走回上海，在此期間有三個多月我家失去父親的音信，這一年的耶誕、新年、春節我家都在憂心忡忡中度過。

日本無條件投降後，中國以德報怨了他們，大方得連賠款都不要，雖然日本曾在甲午戰爭後拿過中國人民的血汗錢2億3千萬兩白銀「賠款」。往事如煙，中國對日本以德報怨迄今已過了65個年頭，可是日本國內外軍國主義者却無時無刻不忘重施故技，他們見機行事，有時隱伏偽裝，有時暗渡強行，試探和實施交互運用。

他們長久以來利用過去美蘇冷戰的情勢，和美國建立了互利的關係，非法取得不該「回歸」日本的琉球，又非法佔領太平洋上許多無人小島或礁石，包括釣魚島，他們的主要目的是擴大領海和專屬經濟海域，地下有無石油都一樣，軍事價值重於經濟價值。

現在冷戰雖已結束，日本仍在努力維持此一情勢的延續，日本是「中國威脅論」最出力的宣揚者，它的「防衛大綱」和「防衛白皮書」中的語氣就像日本是戰勝國要加強武裝力量，而中國是戰敗國，武器要限制在防衛所需範圍以內，否則就構成威脅。美國當然不會忘記日本偷襲珍珠港的慘痛教訓，日本卻利用這幕歷史情景，讓美國人產生中國威脅會走上這一幕的幻覺。

日本人知道，越宣揚中國威脅論，日本就越有理由擴充「自衛」性軍備，當自衛性軍備加強到相當程度時，就和攻擊性軍備無異了。最近日本內閣會議通過的《新防衛大綱》將減少其國內陸軍軍力三分之一，轉移爲加強防衛海外「西南群島」（包括霸佔的無人島嶼約2300座）的海空軍力量，由此可見其走向攻擊性的傾向。

在此耶誕佳節我希望中國人要更提高警覺，兩岸應該合作，不可讓日本在海洋上爲所欲爲了。